中國網(wǎng)訊(記者 王琳 蔣新宇)2018年9月8日，由太和智庫發(fā)起創(chuàng)辦的第二屆太和文明論壇在北京密云海灣半山溫泉酒店隆重舉行。在前言科技分論壇，來自政界、學(xué)界與企業(yè)界的知名專家學(xué)者匯聚一堂，共論科技發(fā)展趨勢與未來人倫謎團(tuán)。克羅地亞前總統(tǒng)Ivo Josipovic，聯(lián)想創(chuàng)投董事總經(jīng)理王光熙，亞馬遜AWS首席云計(jì)算技術(shù)顧問費(fèi)良宏，華大基因股份有限公司CEO尹燁等業(yè)內(nèi)頂級專家、學(xué)者，深入探討了生命科技與人工智能的最新發(fā)展趨勢和應(yīng)用，以及科技發(fā)展應(yīng)運(yùn)而生的社會(huì)倫理問題。

　　前沿科技日新月異，勢頭強(qiáng)勁

　　未來人類社會(huì)永續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵在于洞悉未來。把握最新的科技發(fā)展趨勢，了解最前沿的科技應(yīng)用，是建構(gòu)科學(xué)文化與未來倫理的前提基礎(chǔ)。在“生命科技和人工智能發(fā)展的最新趨勢、應(yīng)用及影響”議題下，中科院神經(jīng)所靈長類研究平臺主任孫強(qiáng)先生首先作了題為“非人靈長類模式動(dòng)物構(gòu)建”的發(fā)言，闡述了非靈長類動(dòng)物方面的研究成果，證明了中國在構(gòu)建非靈長類動(dòng)物模型方面取得的突出成就。孫強(qiáng)先生認(rèn)為，中國建立了非人靈長類體細(xì)胞克隆技術(shù)，這項(xiàng)技術(shù)在符合實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的倫理的情況下，拷貝出了基因型完全一致的模型，得到了更好的非人靈長類動(dòng)物模型，創(chuàng)造出了更加廉價(jià)、有效的藥物，必將造福人類。

　　深圳華大基因股份有限公司CEO尹燁先生向在場的嘉賓介紹了人類基因的奧秘，同時(shí)擺出明確的數(shù)據(jù)，證明中國在基因技術(shù)及基因測序技術(shù)上的世界領(lǐng)先地位。孫強(qiáng)先生指出，中國現(xiàn)今的基因技術(shù)應(yīng)用，其“效果精準(zhǔn)”與“價(jià)格低廉”是世界其他大國所難以企及的，或?qū)⑼苿?dòng)醫(yī)療領(lǐng)域產(chǎn)生革命性的變革。與此同時(shí)，尹燁先生還提到國際上關(guān)于人類遺傳基因的爭奪進(jìn)入白熱化，基因安全、基因外流事件為我們敲響了警鐘，人類遺傳資源保護(hù)辦法急需被完善與重視。

　　谷歌中國副總裁，林妤真女士，結(jié)合了谷歌人工智能在農(nóng)業(yè)防病害、生命科學(xué)及健康診斷等例子，提出未來的AI技術(shù)將觸手可及，并為人類帶來福祉的愿景，同時(shí)為了早日實(shí)現(xiàn)這一愿景，介紹并倡導(dǎo)了谷歌對于AI技術(shù)開放的原則。

　　亞馬遜AWS首席云計(jì)算技術(shù)顧問費(fèi)良宏先生發(fā)表了題為“云計(jì)算推動(dòng)的人工智能新浪潮”的演講，他首先拋出了UBER自動(dòng)駕駛車造成人員傷亡的案例，提醒人們急于將不成熟的人工智能應(yīng)用到生活中，究竟對我們帶來的是福祉還是傷害?費(fèi)良宏先生表示：我們曾經(jīng)經(jīng)歷過許許多多技術(shù)的發(fā)展對我們帶來的顛覆性變化，每一次技術(shù)的出現(xiàn)都意味著一種顛覆，雖然這種技術(shù)的出現(xiàn)在早期呈現(xiàn)一種萌芽或不成熟狀態(tài)，當(dāng)臨界點(diǎn)一旦到來時(shí)，這種技術(shù)對整個(gè)世界、對整個(gè)產(chǎn)業(yè)的影響或顛覆式的變化應(yīng)該是巨大的，以往的經(jīng)歷恰好證實(shí)了這一點(diǎn)。

　　全球伙伴關(guān)系論壇主席Amir A.Dossal先生與大家探討了區(qū)塊鏈技術(shù)，并著重介紹了如何在脫貧減貧、藥物分配、教育平等方面進(jìn)行應(yīng)用，從而來實(shí)現(xiàn)聯(lián)合國可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。

　　未來行業(yè)將如何創(chuàng)新?IBM中國研究院院長，IBM大中華區(qū)首席技術(shù)官沈曉衛(wèi)先生通過“IBM沃森”等案例，展現(xiàn)了整個(gè)AI技術(shù)在企業(yè)應(yīng)用里廣闊的場景，同時(shí)介紹了人工智能技術(shù)的進(jìn)展和行業(yè)結(jié)合。沈曉衛(wèi)指出，人工智能可以取代部分人力，但其帶來的矛盾問題，也正是驅(qū)動(dòng)行業(yè)創(chuàng)新的源泉，所以了解企業(yè)真正的專長，對我們現(xiàn)在新人工智能時(shí)代下一步的發(fā)展非常重要。

　　德國漢堡大學(xué)多模態(tài)技術(shù)研究所所長張建偉先生表示，未來人工智能會(huì)在很多領(lǐng)域、場景下幫助到人類。同時(shí)，人工智能也會(huì)在這些場景下對人類提出挑戰(zhàn)，甚至是取代人類。它希望未來人工智能真正能夠幫助人類解決一些問題，然后來選擇優(yōu)先資助的應(yīng)用場景，通過跨界合作，來限制有危險(xiǎn)的場景。

　　各位專家通過發(fā)言，不約而同的得出了一個(gè)結(jié)論：進(jìn)入21世紀(jì)以來，生命科技、人工智能發(fā)展迅猛，不斷改變著人類的生產(chǎn)生活方式。生命科技，特別是基因工程技術(shù)將推動(dòng)醫(yī)療發(fā)生革命性變革，并會(huì)對人類生殖遺傳產(chǎn)生直接影響。人工智能將突破人類思維瓶頸，大大提升勞動(dòng)生產(chǎn)效率，大量非創(chuàng)造性工作亦將逐步被替代。

　　前沿科技的發(fā)展呼喚技術(shù)與倫理和諧共存

　　人類正處在新一輪技術(shù)變革時(shí)代，科技的飛速演進(jìn)在推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展的同時(shí)，也必將會(huì)對既有社會(huì)倫理提出“詰問”。人類應(yīng)如何凝聚共同價(jià)值，建構(gòu)科學(xué)文化和未來倫理，以確保科技發(fā)展最終真正造福人類?這是本屆太和文明論壇前沿科技分論壇的一項(xiàng)核心關(guān)切。嘉賓們從各自專業(yè)領(lǐng)域出發(fā)，結(jié)合未來科技發(fā)展趨勢大膽發(fā)問：當(dāng)AI產(chǎn)物發(fā)生致使財(cái)產(chǎn)損失或人員傷亡時(shí)全責(zé)如何界定?21世紀(jì)最珍貴的資產(chǎn)是數(shù)字資產(chǎn)，將來會(huì)有誰受益?我們有沒有可能真的利用這些新科技進(jìn)入一個(gè)共享社會(huì)，從而來處理全球非常尖銳的貧富落差問題?如何控制所有新科技，尤其是數(shù)字科技、人工智能對人類生存根本的威脅?

　　朱云漢先生指出：“人類社會(huì)正處在歷史十字路口，在未來，科技的發(fā)展可能帶給我們一個(gè)更嚴(yán)重的極端分配的社會(huì)。” 為了迎來一個(gè)桃源般的美好社會(huì)，我們首先需要建立一個(gè)新的社會(huì)契約，迎接21世紀(jì)的數(shù)字社會(huì)或數(shù)字經(jīng)濟(jì)的來臨，防止數(shù)字資產(chǎn)獨(dú)占，禁止個(gè)人數(shù)據(jù)被濫用，確立數(shù)字資產(chǎn)的集體所有權(quán)。我們必須擺正科技與社會(huì)倫理之間的關(guān)系，在符合正確三觀的基礎(chǔ)上，明確二者之間的權(quán)責(zé)界限。同時(shí)，我們需要建立多層次長效機(jī)制方法來調(diào)整科技與倫理間關(guān)系，利用科技來治理科技。中國正做國家大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略，以及國家人工智能戰(zhàn)略，所以在制度框架或從制度需求角度，還應(yīng)討論數(shù)據(jù)立法問題，包括隱私保護(hù)、政府如何建立大數(shù)據(jù)決策能力、數(shù)據(jù)治理體系等等一些應(yīng)用研究領(lǐng)域。

　　中國應(yīng)踐行大國責(zé)任，引領(lǐng)未來科技發(fā)展

　　參加論壇的專家認(rèn)為，中華文明綿延五千年，具有深厚的歷史文化底蘊(yùn)，并曾為人類的科技進(jìn)步做出重要貢。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，中國的科學(xué)技術(shù)水平也獲得顯著提升，在一些領(lǐng)域已進(jìn)入世界領(lǐng)先行列。未來，中國應(yīng)為人類科學(xué)技術(shù)發(fā)展做出新的更大貢獻(xiàn)。參加論壇的專家學(xué)者認(rèn)為，中國的發(fā)展和強(qiáng)盛是任何力量都難以輕易阻擋的。在中國的國際影響力不斷提高的今天，樹立負(fù)責(zé)任大國的國際形象，既是我們追求民族復(fù)興、國家富強(qiáng)的題中應(yīng)有之義，也是中國對世界應(yīng)有的貢獻(xiàn)。為此，在未來中國需要建立一個(gè)基于人類社會(huì)倫理的科學(xué)文化。

　　愛因斯坦曾表示：“第一流人物對于時(shí)代和歷史進(jìn)程的意義，在其道德品質(zhì)方面，也許比單純的才智成就方面還要大”。中國作為負(fù)責(zé)任的大國，既要造福自己，也要造福于世界。在未來，中國要規(guī)范自身的發(fā)展藍(lán)圖，更新科技革命時(shí)代下的科學(xué)文化，建立中國特色科技與倫理的矛盾解決機(jī)制與各國分享發(fā)展紅利。

　　通過本次論壇的研討交流，來自不同領(lǐng)域的專家學(xué)者為解決未來科技發(fā)展與社會(huì)倫理的矛盾問題提供了有價(jià)值的意見建議，并且就“人類社會(huì)倫理是前沿科技發(fā)展的構(gòu)架和底線”的觀點(diǎn)達(dá)成了共識。“人類社會(huì)倫理是前沿科技發(fā)展的構(gòu)架和底線”這句話在當(dāng)今科技飛速發(fā)展的大背景下，無疑是新的科學(xué)觀的誕生，它倡導(dǎo)在自然與科學(xué)圖景之間建立有機(jī)聯(lián)系，在科學(xué)文化與人文文化之間架起溝通的橋梁，將科技與倫理有機(jī)地聯(lián)系起來，為科技與倫理的和諧發(fā)展創(chuàng)造條件。

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